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玉函风水 果老星宗 七政四余 同天地之心,通造化之妙

 
 
 
 
 

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玉函风水必须形理并重  

2017-03-08 20:18:24|  分类: 玉函风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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玉函风水必须形理并重 - 玉函风水 - 理易文化传播

 

天列星辰,天之文章也,地列山川,地之文章,但其精见于天者,其质呈于地。古大儒仰观天文俯察地理,要皆合而一,未尝岐而二也。延及后世读撼疑二经之士,九星专以形家为得,以理气为失。读《天玉》《四书》之儒,九星专以理气,得以形家为失,本一人之书而各执一见以争之,遂使人疑,世有两杨公也,不知舍理论形均失也,舍形论理均不得也,何以言均失也?

相穴歌曰:山势崔巍如盘龙,局似出王公,内阳坐穴无交媾,祸反伏其中。古仙为重形轻理者戒也,何以言均不得也?其歌又曰:理泄苞符论元空,生旺亦相逢,倘教四地无来脉,难将祸福穷,此古仙为重理轻形者戒也。故玉函之说,先以形家论之,后以理气施之若明堂八国,向见一贪狼峰,一运排一贪狼星合之,其贵可列榜;头案见一巨门峰,二运排一巨门星合之,其富自堪敌国。元耶律曰:向见冲天一木星,运际贪狼便成名,但逢巨土列当门,得时自产玉楼人,即是之谓也。至右有衣冠吏【武曲体也,六运排一武曲星合之,所出人物有掌元戎者】。左有文笔峰【文曲变体也,此为惟管辂呈星体格言之星,四运排一文曲星,合之可出贵人,有入木天者】,后有廉破禄多为来龙之远祖【此三星必剥离数重,方可用,若近峦头不足矣。排星者于五运将廉贞星排在廉贞峰上,七运将破军星排在破军峰上,三运将禄存星排在禄存峰上,而钟此祖山之灵以生者,爵至三公,丁添百子】。前有辅与弼为朝拜之贵人【峰体属辅,八运排一辅合之。峰体属弼,九运排一弼合之,后必登宰辅者】。作者能以周流之星,合岗陵之体,所发之富若贵,亦悠久无疆矣。文成曰:‘星精在天形在地,动静宜合气’者,即此理与形合之法也【青田】


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