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玉函风水 果老星宗 七政四余 同天地之心,通造化之妙

 
 
 
 
 

日志

 
 

太阴九论|果老星宗  

2016-04-23 13:26:42|  分类: 天星论命 |  标签: |举报 |字号 订阅

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太阴九论

◆阴阳并明说

⊙夫以太阳安命以明其体以太阴为身以明其用。论命则人之所可同,身则人所不可同。

⊙如命宫诸富贵贫贱格与此身无相涉,皆所不论,必须与身有干系深重者方是。【阴阳者即日月太阳太阴也,人以身命系之。】

⊙日之与月,其次舍在天相近,故在子午卯酉四正。子为端门,午为帝座,卯为明堂,皆日月所居,酉为西没之所。人生身命在此四宫皆富贵之人。

⊙安命在午,日在巳,月在未,为阴阳夹命日月夹命

⊙日月在男女、迁移夹拱有力,必有权柄能卓立日月拱命

⊙日午月子、日卯月酉,皆富贵命也【阴阳得所】

⊙月卯日酉皆残坏命也。日居月度,月居日度亦反背也,其人必庶出二母。【阴阳反背】

⊙日生忌火,夜生忌土,亦当活法论。诗曰:十二宫中不言主,强云昼火夜忌土。何以不忌水木金,是致五星皆莽卤。

⊙行限若是见日月,妙不可言。或限中日月夹拱,皆能致福。

⊙火罗犯日,土计犯月,皆损害六亲。

⊙朔日蚀望月蚀,命在日月度,不夭即盲哑之人。

⊙日月同在命宫,其人多贵。

⊙巳为阳极,月不宜居。亥为阴极,日不宜居。月巳妨母,日亥妨父。

⊙日月拱命、拱主皆贵,拱田财必发,拱迁移必外发,拱妻子必得贤妻子,拱疾厄必少疾病,以类言之百无一失。

⊙日为主,躔木度月为主,躔土度皆失次也。

【次舍者,指宫分度数而言。月卯日酉,谓阴阳反背也,盲者目不能见,哑者口不能言。】

◆太阴黄道论

◇月有九行,以黄道为经纬之主,青道二出黄道东,赤道二出黄道南,白道二出黄道西,黑道二出黄道北,四时更可随黄道而变迁。

◇春黄道始于东,夏黄道始于南,秋黄道始于西,冬黄道始于北。其日,南陆北陆又是天道而旋也,以九道捷法推之。

◇谈星者多不知九道之行,盖九道者非为他而设,特为太阴而论。太阴者身之主也,以太阴分为四时行度,以定黄道青道白道赤道黑道也。

◆太阴九行例

◇日行黄道,月行九道。黄道者中道也,九道者九行也。何谓九行?盖黄道者一也,青道者二也,白道者二也,赤道者二也,黑道者二也,故名九行。

◇且如春令生,月躔角斗奎井木度,谓月行黄道;月躔尾室觜翼度、房虚昴星火度,谓月行青道;如月躔箕壁参轸、心危毕张度谓月行白道;月躔亢牛娄鬼金度,谓月行赤道;月躔氐女胃柳土度,谓月行黑道。

◇其论以当时者为黄道,我生者为青道,生我者为白道,克我者为赤道,我克者为黑道。又如旺者为黄道,相者为青道,休者为白道,囚者为赤道,死者为黑道。

◇又如夏生月躔尾室觜翼、房虚昴星火度,谓月行黄道;月躔氐女胃柳土度,谓月行青道;月躔角斗奎井木度,谓月行白道;月躔箕壁参轸度、心张危毕水度,谓月行赤道;月躔亢牛娄鬼金度,谓之月行黑道。

◇又如秋生月躔亢牛娄鬼金度,谓月行黄道;月躔箕壁参、轸心危毕张水度,谓月行青道;月躔氐女胃柳土度,谓月行白道;月躔尾室觜翼、房虚昴星火度,谓月行赤道;月躔角斗奎井木度,谓月行黑道。

◇又如冬生月躔箕壁参轸、心危毕张水度,谓月行黄道;如月躔角斗奎井木度,谓月行青道;月躔亢牛娄鬼金度,谓月行白道;月躔氐女胃柳土度,谓月行赤道,月躔尾室觜翼、房虚昴星火度,谓月行黑道。

◆四时太阴所经之度

四季/九道

黄道一

青道二

白道二

赤道二

黑道二

立春

木、四木度

火、四火度

水、四水度

金、四金度

土、四土度

立夏

火、四火度

土、四土度

木、四木度

水、四水度

金、四金度

立秋

金、四金度

水、四水度

土、四土度

火、四火度

木、四木度

立冬

水、四水度

木、四木度

金、四金度

土、四土度

火、四火度

※已上五行系月所经由之度,以此推之,可知九道之行,如行日度则从火,月度则从水论。角斗奎井即四木度也,尾室觜翼即四火度也,亢牛鬼娄即四金度也,箕壁参轸即四水度也,氐女胃柳即四土度也,房虚昴星即四日度也,心危毕张即四月度也。

◆太阴九道断

◇论命以日月为身所系,考九道晦明,如人身生世,而禀赋厚薄,道行所属而为吉凶。

◇黄道得五星之吉为福,土计孛罗为减力,盖四余暗道之曜,非黄道所可见也,见则必掩晦。

◇黑道正四余得志之所,又非五星所可从也。

◇黄道为人聪明,清和粹美,春风和气,洒落通变。黄道虽弱,亦可为吉。但怕黄道遇掩晦,是月行于天而片云蔽之,甚以其昏晦也。

◇青道多清洁,有风节廉操,进退以礼。青白道为孤高之所,若更命局与当生孤刑煞局,无禄贵驾殿者,必孤克。更空亡刃破交横,必是僧道,有吉局亦为贵中孤命。

◇赤道太阳光辉之所,为人多权,略任势敢为。

◇黑道愚而好自用,贱而好自专,心高无实,志大无成之人。黑道虽富贵,入诸吉局,亦必自艰难中起。

◇凡太阴专紧于九道之内,次参得何星之用,如妻星主内助而起,亦由内亲而成功名;田宅主得父母力财;得财官主贵,更参诸局无失矣。

◆太阴度主说

◇如太阴度娄,娄金也,当以金星论。

◇如金星得垣占高强,有夹拱与禄贵驾殿相系,更见土来生之,吉。立命巳人必贵。

◇如金星失躔,为他星所断或截其脉,不与禄贵驾殿相系,却与阳刃的杀相干,此又下贱矣。

◇如金星失道,太阴得夹拱或见黄道,所喜之星禄马殿驾贵人相涉,亦为吉星。

◇如金星在辰升殿,当官禄,或火在申子辰当令,或难值此,不可以身主居官断也。盖受火之欺,为令所役,为官所驱,何福之有。

◇若更有土与火之脉相贯穿,此又转凶为吉之道。盖火欲伤金见土则火生土,土又生金矣。挽回一团福气。

◇金在土宫,却看土星是何宫主。妻得妻妾力,男得男女力,官则贵,福则富,乃土为持重之星,有培植之功,为人亦有持久之福。若为火所燥,无土挽回凶焰,为人多受漂忽震荡之祸。得吉尤凶也。

◇若金见水,却看水是何宫主。田妻男吉,官福尤高,是身得此福。若生无用之星,奴仆兄弟无益于我,精神气脉为彼所窃,平生为人无力,以小失大。

◇如金见木为财,看是何宫主,妻得妻财,奴得奴用之类,活法推之无不中矣。

【太阴即身之度主也,的煞羊刃二者为祸甚速,所谓生生不已,化化无穷之妙,于此可见。】

◆太阴引从夹拱说

◇引从夹拱,当辨其孰吉孰凶。

⊙如月度娄,前三十度内有吉星为引,后三十度内有吉星为从。

⊙引宜远者为吉,从宜近者为是。

◇前后夹拱匀停,不论何星多寡,皆为引从夹拱。但看叶和争斗如何耳。

⊙前引后从,又要求太阴之前,不以多少,近前一星以之为主,若前面之星与所主之星皆相生,无战克,非贵则富,有战克不纯粹矣。

⊙月前所主之星与日月有伤,此为下贱。

◇若月与官禄贵殿驾,无非富贵。

◇前后拥从匀停,所主之星与月相得,前面诸星相战争,只要不伤月前主星,不碍其名利。

◇若三合钓来亦如此论,但当明剖合道、望道之说。

⊙在月前为紧,富贵皆特力为之,不藉他人。

⊙合道、望道必因人而成,此二项望衢尚可成功,合衢非仰他人则不可。【望衢合衢即望道合道也,望道指对照言。合道指合照言。】

◇贵格亦是荫官拱夹,中亦有福有祸,如夹吉则吉,拱凶则凶。又在详推之也。

太阴犯殿伤宿说

犯殿者,如主弱下凌,恃其权而犯殿。如太阴度胃,而罗计占昴毕二宿。昴毕日月也,天之日月,人之君后,罗乃黑道狂暴之星,犯其日月,身前有此凶星安得不凶。【犯殿者即罗计土火占四日、四月之度是也。】

伤宿者,上刚下暴,各恃其力。如太阴在胃,立命在子丑,木星在月前,身命皆系乎土,木将来伤之,退度尤凶。主为人犷狠愚执,更当阳刃劫杀之类,必是凶恶之徒,当受刑法,否则夭折。又有此格而富贵者,乃坐禄马贵垣殿驾庙旺,日月联格有以伏凶星之势,犯殿不妨也。推者宜加详察不可以一概而论之也。【伤宿者即克命克身之星,在太阴之前。】

◆太阴让殿说

让殿者,如人不临正室而遽别处。所让之殿有吉则福,有凶则祸。如太阴度柳星二度之间,诸星在翼轸之类,独让张宿在中,或月度翼轸诸星在柳星亦是。前为紧,后为缓,当禄贵殿驾为富贵,中间更有金水各一星在张宿,谓之一星朝后,谓之留守护垣,此更吉也。若让殿有土计罗孛之类,不谓朝后,谓让殿受欺此凶格也。【让者逊也,让吉则吉,让凶则凶。】

◆太阴出垣说

◇罗计界出太阴,若登殿驾禄贵者吉,居杀者凶。

月乃柔星,有晦朔弦望,全藉诸星辅之。日生宜木水气,夜生宜金孛火罗,宜在太阴之前后,最怕阴阳反背,诸星失志。

太阴前有吉星相近禄贵,后有恶曜赶趁尤急。

【出垣者太阴在计罗之外也。】

◆太阴晦朔弦望说

◇晦者,月大三十日,月小二十九日;朔者初一日也;上弦初七初八;下弦二十二三;望者十五十六。盖太阴分九道之行,有晦朔弦望之论。

◇月本无光借日为明。凡生晦朔日前后者,则月无光矣。昼生倚太阳之光,夜生仗火罗助辉,遇金水亦可。

◇上弦、下弦亦有二论。上弦生者月渐着明,谓之进气。下弦生者月渐减明,谓之退气。进气者有余,退气者不足。又云上弦之月,喜生申酉戌亥之时,下弦之月喜生亥子丑寅之时。于斯之月俱爱火罗侍卫,亦宜金水相助。

◇望前、望后月正光辉之际,又不宜火罗同宫或合拱对照,皆不言美,名为火月争光。或火罗掌刃雄廉锋煞者,非早失慈亲,主自己目疾。

◇于中金月交辉水涵蟾魄太乙抱蟾,生逢冬令,或居水土木宫或躔水土木度皆为失所,纵使荣达,亦先难后易,或起自贫寒。设使贵显亦主孤论。

◇凡日月交蚀,必竟日蚀在初一日,月蚀在十五十六,如日犯罗计昼生必蚀,如月犯罗计,夜生主蚀。

◇晦朔月之无光,弦望月之有辉,孤月独明惟初八以后,至二十三以前,夜生者为妙,其他日不取。

◇惟冬天孤月独明反不为美,又嫌金孛水木气相伴,极喜火罗之助为上。

——《果老星宗·卷十》

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