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函灵子 玉函风水 果老星宗 七政四余 同天地之心,通造化之妙

 
 
 
 
 

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评人生禀赋分金论  

2016-03-15 11:23:36|  分类: 天星论命 |  标签: |举报 |字号 订阅

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评人生禀赋分金论

李橙问答

评人生禀赋分金论 - 玉函风水 - 玉函文化


先生曰:贤愚寿夭,岂今日为然。太古之世,号为洪荒,而人也固有寿夭焉。盖拘于气禀之始,而不知气禀之所以终。

前辈天纲[对李橙言],号为善知天文象纬[象,星也,以二十八宿为经,以十一曜为纬也]。曾会诸星宿于竺罗[竺罗,山名也,在天西北,即竺罗国是也]。夜半诸星聚此,李袁二士曾游彼处,察祸福尤病鸢鱼。鸢飞戾天,鱼跃于渊,言天纲、察祸福,如天渊悬隔也。及得予旨[得吾祕旨],方知用宫主为非。[宫主者:子丑土、寅卯木、卯戌火、辰酉金、巳申水、午日、未月是也。]以度主为是。[度主者:即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度]

先生曰:开元间[唐朝年号],李橙期我于衡庐,果老所寓处。果命气禀井木犴[气禀即命躔井木度],行限屡周天度[屡周限行数次],今左旋于亢。[以宫言之,自子至丑,自寅至卯,谓之左旋;以度言之,自角至亢,自氐至房,谓之右旋]。昨夜火逼金龙[逼:克也,此言限到亢金,昨晚流火克金]。太白今午[太白金星今日午时],合退于辰,火金交战,必有大难。[限宫、限度皆被其伤],我当化象,披发仗剑,太乙以禳之[太乙乃仙家祈禳之法也]。言未毕[言之未终],明皇果诏试之,试以长生之术真假,饮以毒药酒三杯,上赐酒不敢违,醺然若醉,似觉昏迷。先生曰:非佳酒也。顷之齿皆焦黑。果以手执铁如意,击之,齿皆落矣。假寐少时,齿再复生。时神其术。

李橙再拜受教,请诲,问曰:福禄拱夹[福:福主也,禄:禄主也三合曰拱,两傍曰夹]其命必富耶?必贵耶?[只知福禄拱夹,必富必贵。不知福禄拱夹,有贫有贱]

先生曰:是淳风小儿之诬言也。[言福禄拱夹之义,淳风仍未曾得之]。五星六曜[五星即木、火、土、金、水,六曜即日、月、气、孛、罗、计],资我者吉[资者生也],伤我者凶[伤者克也],亦随岁而变乎。[此四句乃谈星之骨髓,实果老之奥妙]。且如金能克木,木为用神,若乙丑庚申生人,金掌刃雄,此谓杀中包刃,凶莫能解。其余年分星杀,皆准此例推之。故予作羊刃六说,以并诸杀,宜细详看,不可忽略。

先生因取王勃命示之[勃乃唐之才子,年弱冠时作,滕王阁序,以此著名。]勃命坐翼[命躔翼火],水退朝阳于轸[水为官禄,退躔轸度],一为官禄主朝阳,一为官禄克命。木作援[援者,救也],水生木,木生火,气又滋培奎壁之次[奎壁文章之府,气星躔之对照于命],故其人秀而善属文[木气水日亦名文宿],以名立身,因官禄朝阳,故此得名也;以名败身,水为禄主克命故也。金曜躔斗[金水二星,不离太阳前后三宫,此离太阳五宫者,抑恐唐朝历法,与今之授时不同故耳]限行井木,木为限度,对照受伤[斗木金克,复伤井木,大限行井,谓之顶度]。孛罗一锋一刃,[孛掌锋,罗掌刃],互争胜负,两相交战,是年属丁,此即亦随岁而变乎,阳刃又临,经云:无杀刃,岂能伤乎?恶死无疑![有何疑哉]。子其待之。后果溺死,二十九岁。

橙又引天纲集曰[集:经旨也。]一生侘傺[失志貌],对宫怕逢罗火。[因火罗对命之说未明,故设此以问。]

先生曰:是得其说,不知其所以说。[只知其一,不知其二。]倘我命宝瓶女土之次[子宫女土蝠度],火罗旺午,对宫相生,得非福乎?[自然有福]惟其命躔星日马,星日太阳,怕逢火罗对照,日火争光,所以为祸也。不言自明。若火命人[纳音属火],乃是自家星照本家,反为吉论。[凡纳音星,照命克命,不为忌也。]四日度皆然[星房昴虚四日度也]。又怕丑甲生人[丑生以火罗为地雌,甲生以火罗掌羊刃],非夭则贫困之人也。此亦随岁而变乎之论。

先生曰:火躔昴[昴日金垣],天纲谓火烧牛角[酉为金牛故曰牛角],火命人不为忌,何也?纳音是火不忌克命。盖火即我也,火命人,火烧牛角,纳音克命,乃我势盛,星照本家,何伤之有?无自克自之理,其余木虚[木打宝瓶],金尾[金骑人马],土翼[土埋双女],水娄[水泛白羊],皆可准此例推之。[已上四星,若为纳音之主,皆为星照本家,不忌论也。]

先生曰:煽炽怕伤金位,[煽炽火也,火居辰酉],此天纲之言也。假使我命火,必不为忌。

适杨国忠[贵妃从兄],丑时生子[昨夜丑时生男],命坐昴日[酉宫昴度],火罗两夹[宫度两伤],一为天雄杀[杀叠杀],一为羊刃星[凶并凶]。又是咸池之地[即桃花杀也]

橙举问:何如?先生曰:昨夜,客星犯金火,此火罗之验也。[先生又能观天象,能知人事,恐后学者,不能如此精通。]是子之寿,不出今日。果其夜不救。国忠神之,请详己命。

先生曰:是命泊处[泊者命安此也]虽得卦气[官贵命无卦气安能食天禄],身元坐刃[刃为杀首],而刃星又起逼命[逼命者克命也]。吾论其富且贵者,何也?以度主、禄主。[度主,命度也。禄主,官禄也。]起从阳于福德宫[言命主、禄主,辅佐太阳于福德宫]。而钓起又生本元[且三合对照,又有吉星以助之]。然贵则贵矣,如此格高,则当贵显,予未保其令终也。因身元坐刃,刃星又起逼命,故此不得其死。

李橙蹶起拜曰:请问所已。

先生作色,对曰:后自知之,天机不可泄。后天宝年乱,果被陈元礼等所杀。

先生曰:日,火也[太阳为火之精]。月,水也[太阴为水之副],日,父也[日为君父],命从此出,月,母也[月为后母],身从此生,亦目之象[日为左目,月为右目]

四日度坐命[星日马,房日兔,昴日鸡,虚日鼠,四日度也],以日为主,昼生忌火罗[火罗与日争光],火为羊刃,掌刃愈凶,罗为岐锋,并锋尤恶。[岐字未详,或曰山名]不曰早丧父,火刃逼阳,亦主伤盲[必损其目]

四月度坐命[张月鹿、危月燕、心月狐、毕月乌,四月度也],以月为主,夜生怕土计[土计却能掩月],土计是羊刃杀,此谓之杀叠杀,凶不可解。亦同此推。不曰早丧母,亦主伤盲。

因指张巡命视之:彼命坐心月狐,今限历张月鹿。计掌刃星,在张月度之前。土为岐锋,攻于后。土为锋杀,在张月度之后,使其背行稍可。土前计后,相背不相向乃可,否则往来交斗[若计前土后,相向,不相背而斗],能脱此乎?[盖土顺行,计逆行,两相迎斗,焉能脱此。]

橙曰:时方贵盛,正当权要。

先生曰:贵盛可胜天乎?其能如天命何?天宝二载,天宝二年,刃杀复随[刃并],流计加踏[更叠计星],必死于兵。命限两伤,刃锋并踏,果死禄山兵手。

橙曰:敢问四木者,何也?[日、月、木、火、土、金、水布列于二十八宿,皆有其四。]

先生曰:角斗奎井[角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴,为四木是也],遇此安命,以木为主,金曜强健[金能克木],则木危矣[命主受伤],木既危,则剥床以肤我,岂免于患乎?[易曰:剥床以肤,凶切,近灾也。]若此命者[如此之格],必坏祖破家[倾家荡产],从木得地[虽命主起强],亦须先破而后成[必须先难而后获也]

橙曰:请问四火[翼火蛇、觜火猴、室火猪、尾火虎]

先生曰:举一隅,必以三隅反[举一可知其三],四火宜木盛,木为火母,木气强,母强子旺,则寿坚福壮。如此格者,福寿崇高。木气弱,彼无力,我何藉?而火躔得所[虽命元得地],只是清淡之士[主清闲而淡薄],火又弱,不旺相,失经失次[失经火居水度,失次火入水宫],只为贫贱之人。[如此者贫穷下贱之人。]

四土[柳土獐,女土蝠,氐土貉,胃土雉];四水[轸水蚓,参水猿,箕水豹,壁水俞];四金[亢金龙,鬼金羊,牛金牛,娄金狗],皆准此论。[凡坐命于此四土、四水、四金度者,皆同前四木、四火之例而推。]

橙拜谢曰:命之矣。[命者受敬也]

先生袖出天图,指示曰[天图即命图也,指示乃指教也。]尔命泊轸[尔命即李橙命],以水为主[命主水星],计攻水于奎[攻者,战克也,言命主被克]。天纲谓水泛白羊[此言命主失陷也],水势盛[水居火位,我去克彼,故曰势盛],复梗于计,梗谓相敌[计虽强,指火宫言而有所党]又困于奎木[奎木克计乃曰为困],倘得金在奎,即计生金金生水,从水必发[展转相生方许发达],但金起远[远者不在本宫度也],只为清贫之士[由此清贫可知],四十七岁限行参度[行申限参水度],必不在人世[决死无疑]

橙曰:何也?[何故而死]土躔参水,限度已坏矣[命限两伤故此而卒],余倣此推。[其余水、土、火、金、日、月等星受克者,限行顶度处,必死。其论看倒限篇详矣。]

先生曰:世人得袁公旨[袁公,袁天罡也,言得其祕旨],皆以行限,视度之休危。[看人休咎危亡,皆以限度而论。]假如命度角木,以木为主,到轸水,为吉[命木限水受生故也]。到翼火,为凶[命木限火窃气故也]。殊不知当生水星,壮旺为福,否则而凶危矣。此言只知命度受生为吉,而不知命度受生为凶。何也?且如限行水度,以水为限主,必看水星起躔,垣庙壮旺则为福。论设使水星起躔,衰弱失陷,则为凶断。余皆倣此。倘若翼火起弱,亦不能窃我之木也。[此言以命去生限度,为窃气,乃凶。]且如限行翼火,火星起躔,失次陷弱,亦不能窃我命木也。若火星起躔高旺,则能焚我木也。余准此推。

先生坐大觉寺[坐寓于此],或指金刚命试之。以塑日为生。[以其塑像年月日时推排]先生不视[却之,不看也],忽炉中风荡,火星堕地。先生起而言曰:此寺不久人间,经旬灰于火。[言十日后,必遭火焚也。]

橙曰:先生因金刚命知之乎?[问是因金刚命而知之]

:否。适火星自炉中下,金刚命亦可试也。若论其命,亦可知矣。

橙课其命限,行虚日。虚日在子,太阳为用,罗申火辰,攻破日鼠。三合拱限,日怕火罗,限度被伤,其凶可决。

:得非命乎?

先生曰:是人命,亦恶死。[设若是人命,亦主不得其死。]

橙曰:何也?[何故]今年天雄在子,天雄在限,阳刃在午,阳刃照限,余准此也。[大凡论人命限,皆可倣此推之。]

李橙试一人,试看何如,命坐氐土度[卯宫氐度],金守照为飞廉之主。月廉杀主,不宜起守命垣何以能延?[言其何不损寿.]

先生曰:尔乃专以苟见[苟略也,自谓苟且之见]。而不知甲辰火命人,纳音属火,岂有畏于飞廉金乎?是我克廉非廉克我!

若木命人,的不能延,纳音属木廉金克我,今限行井木,木为限主,廉金傍克,飞廉、月符、官符同守照,是谓诸煞并踏,又加流星等杀,乃曰众杀相攻,问之,此人已在囹圄中矣。[囹圄古之牢狱]

先生曰:汝知天罡之语乎?[问橙可知天罡语句否。]劫刃地雌见夫星,[劫杀、羊刃、地雌怕居夫位于妻元。]扬鞭再醮。[鞭,丝鞭也。古者,公主招婿,执之可意者,投之。扬鞭者,女子将嫁,其母以酒醮之,曰:必敬必恭,相汝夫子。再醮,言再嫁其夫。]或命坐空亡[六甲空地],妻宫为气罗所伤。[经云:水遇孛气,缁黄娼妓。]嗣宫天雄及孛会。[经云:五宫逢孛,男女虚花。]皆主孤克。[合此者必主孤孀]若嗣主受伤,余气强健,必有继子。[如子星属火,被水孛克之,若罗喉得所,必有继子也]又如嗣星是木土水星失陷,若得气计孛余专权,亦同此例推之。然看三方对照何如,不可概论。[宜细详之,不可造次。]

先生曰:尔知孤寡命乎?[无妻曰鳏,无夫曰寡,无父曰孤,无子曰独。]

橙曰:敢问先生指示殊愉命。

:殊愉[或曰人名],此命格局善。[善者星格美而且善]然妻宫在亥,坐命巳宫,巳土金对亥,[妻属木,金巳对克],妻宫坏矣[七宫被伤],虽木得垣,[妻主得地],妻纵有[纵然有妻],不免鼓盆之叹。[昔庄子丧妻,不哭,鼓盆而歌之。]余可准此例断之。[其余宫倣此例推]

先生因示一行僧:命安寅坐孤劫,[孤辰劫杀皆守命宫],木起同气从身[木气本为孤星,更掌孤劫伴身]。在申妻位[孤劫之主更守妻宫],水为妻元失经,[即失躔也]又坐阳刃[妻临刃也],此所以清孤。由此而为僧也,清闲孤高。

橙曰:然近贵,何也?[既为僧,如何又近贵。]

先生曰:身坐斗杓[杓者,北斗之柄,主文章],又是注受之地,身命遇之,以化凶为吉,但禄主退远[官禄主退行,离远而又不干涉身命],此所以近贵不得爵禄,只为名僧耳。当与贵人相接,不能食天之禄,只为有养清高,僧人驰名于世而已矣。

橙曰:天耗地耗,切忌财乡。[田财身命皆忌耗星。]姚崇命守天耗,[或天耗星起照],又坐破碎,[或破碎临主命],何为宰相乎?[既犯破耗,贵显何也]

先生曰:此禄元日也[官禄主星是日],金水引从卯位,三台辅弼之格,日出扶桑,太阳得体,何知此人,言此命也。生不创府第[平生不造屋宇],寓居罔极寺。[住于寺中]虽宰相,亦只是清淡儒。[爵位虽尊,还是清贫淡薄之儒也。]得非守耗坐破碎而然?可见耗破,其验由此。

李橙曰:示命坐唐符在午,[命坐午,守唐符],孛星破局,[午乃太阳从火,故曰孛星破局,又有孛骑狮子之论]。此当贫乎富乎?[命坐唐符而孛星破局,故问之。]

先生曰:富也。

橙曰:何以知之?[因何主富]此命在午,孛为福元[申为福德,以水为主,孛乃水余,故为福元]。凡福元克命,皆为上格。其他宫分,皆喜福星克命。[倣此例推之。]

先生曰:安禄山命坐劫杀,巳宫安命,水为禄主,起于命垣,朝阳于巽宫,官星朝日,金为天地二元禄主引前[天元禄,地元禄前引命]又坐斗杓禄勋,然贵则贵矣,此所以得操权柄[盖由此格局,而得掌重权也]。但身命坐劫刃[劫杀坐命,羊刃安身]又夹土计[水为命元,土计又夹]决不善终。[言不得其死也]限到参水发者,限主得地,禄主故也。[水为官禄朝阳,限至水度,必发。]五十二岁酉限昴日,太阳为用,孛罗两夹,前关后锁,孛罗是天雄杀星,又属剑锋岐锋,凶叠凶神,必不在世。果其年,謴废立,其子庆绪,命李猪儿,操刃帐中杀之。按金水日坐命,当为文士。文人才士,为喜木气金水。禄山武夫,亦用何疑。武将功臣,但用火罗计孛。

先生因又取裴寂命示之[裴寂宰辅]寂命泊子[子宫坐命,子属斗杓],命坐斗杓,火为官禄主,朝阳于注受之地。[官禄从阳,宜居注受。]月坐官禄,身居禄位,又得天禄地禄夹辅。[天元禄地元禄,又辅夹身主。]是宜佐太宗,唐太宗李世民,兴唐天下致太平也。

先生曰:子知万乘主乎。[万乘主者,帝王之称。]万乘主与下贵不同,帝王之格与人臣大异。必阴阳拱夹,日月拱命夹命、拱官福夹官福,五曜连珠。[木、火、土、金、水布列次序不间。]

今唐天子命乙酉[唐元宗命乙酉年生]。其年五星,木火土金水,环拱天门。[环者,连环无间;拱者,拱扶有情。天门,亥宫。]日月分躔危室,[日躔室,月躔危],金娄水壁从阳,木火土辅太阴。命坐室宿[亥宫室度],汝可观之。观斯贵格,七政环拱。橙看果然。[命果非凡]

先生曰:限行角木蛟则危矣。[危困也]继而曰木蛟虽危,必有离宫之厄。[言角木限,只有离宫之厄,不至伤寿。]翼火不出矣[寿至于此]

橙问所从[问其所已]孛坏翼火蛇,限度被伤,角之一宿,木为限度,对照戌宫之金[金星对克],今限行氐土貉度[今行氐土貉之限],李林甫当国事可知。

先生曰:尔知有令星乎?春木、夏火、秋金、冬水、季月、属土。故当时者旺,如春令木旺,我生者相,如春令火相,生我者休,如春令水休,克我者囚,如春令金囚,我克者死,如春令土死,且如木旺于春七十二日,当时者旺,相于夏七十二日,我生者相,休于冬七十二日,生我者休,囚于秋七十二日,克我者囚,死于季月中节,我克者死,其余星辰,火土金水,皆不离生克制化。俱准此例推之。

先生曰:汝知天纲之语乎,且如四土坐命[女、柳、胃、氐为四土度]。火罗临旺,命度受生,福尤昌炽[其福最炽],钓起飞居垣庙[如土星,命主起在他宫,入垣居庙],纵逢木气不为忌,[经云:他来刑我,我居庙旺,以何妨。]彼得令旺相[彼指土言],此鬼纵在侧[鬼指木言],不为忌矣,何足惧哉!

因阅天纲集有曰

烁烁阳光,昼日之生,火罗可忌。[星、虚、房、昴四日度也。]

娟娟蟾影,夜生之月,土计为防。[心、张、危、毕四月度也。]

四火惧见漂流[翼、觜、尾、室四火度也,忌见水伤]

四木怕逢金健。[角、斗、井、奎四木度也,怕逢金克]

四金坐度[鬼、牛、娄、亢四金度也]惟怕炎火。[炎焰之火,必然伤金]

四土何则为忌?[女、柳、氐、胃四土度也]强梁之木,[所忌木旺]要得金刚[以金制木]

四水何则为防[参、箕、轸、壁四水度也],壅遏之势,所畏土强,要得木槸[以木制土]

寿甄迦罗[此言高寿],限度递行而无滞[因限度递行而无阻滞]

福阿僧祗,[此言享福],命源安居而有气。[因命源居强而有气力]

[已上四句,西竺国有此语,乃无限之数也。]

刃并天雄,[羊刃并天雄],守星善[如有吉助],则险处获财[险中获利]

劫加地雌,[劫煞加地雌],或剑锋[或加剑锋],身命两危。[必恶死]

身命二主又危困,必主恶死以无疑。

大小耗并,[大耗小耗,并于刃宫]盗劫身辱,非盗劫伤财,则遭官身辱,死在囹圄[牢狱中也]

加金孛[金孛加于刃雄劫雌],风流丧身,痨瘵病患[不并不可概论]

已上诸煞,不并会诸凶,不加叠恶杀,又不可一概而论也。

李橙曰:人貌丑妍,[丑者,恶也;妍者,善也]何以知之?[谓何以知其善恶]

先生曰:慈心敬顺,性善人也,善曜居命之乡[善曜乃吉神],狞然凶顽,性恶人也,恶星躔之命宫,[恶乃凶神也]。刃在命,必有疾[刃为杀首,故有疾],加天雄,必破相[刃雄并命,必主破相,岂止于疾]。坐阳刃者,性必横[阳刃坐命,性必横恶]。坐天雄者,性必雄[天雄坐命,性主豪雄]

淳风曰:木在命,其人必长躯,加气则多须。此则不足信也。[此论不足信,须变通消]

先生曰:六甲之例[甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌]古未有也,轩辕时,大挠所定。[黄帝祭天,天降十干,帝命大挠作十二支以配之]五行纳音[甲、子、乙、丑、纳音是金之类],古无有也,颛帝时,洪范所究[斯时所究],四七星宿[四七二十八宿也],古未之有,天纲属诸星象而知之[斯时方知]。古人惟齐七政[七政者,日、月、木、火、土、金、水是也]四曜何得同参[四曜气孛罗计也]。七政犹人中之君子也[经云:以木、气、金、水为君子也],四曜乃余气耳[经云:以火、罗、计、孛为小人]

李橙请问余气。[问其所以]先生指星玑,语之曰[星玑,即天文祕旨也。]水之余孛也[孛为水余],木之余气也[气乃木余],火之余罗也[罗乃火余],土之余计也[计乃土余],宁五星犯余气[犯者,侵克也],如木犯计,土犯孛,金犯气,水犯罗[宁可我去克他],莫余气犯五星,如气犯土,孛犯火,罗犯金,计犯水[莫使余气犯我],祸患必大[为余气所犯,必大有凶害]

先生论秦阶,未详。李橙问曰[问其所有]淳风昼火夜土,[昼忌火,夜忌土],忌曜之说[如此忌曜],可得闻乎?

先生曰:四火坐命,翼室尾觜,则忌水[火为命忌水克],得土谓之援曜。[援者救也,以土制水]四土坐命[胃柳氐女],则忌木[土为命忌木克],得火谓之益资[益者生也,以火化木]如土曜火曜[土星火星],为我度主[命度之主],飞起朝阳[起近太阳],又谓之忌曜可乎[岂可概以忌曜论哉]。先生言毕,拂衣长啸而去,不知所终。

李橙记是语而编之,目曰:禀赋分金,别人生之贵贱也,后学融会此理,验命应如符券,以决人之休咎也。

灵台祕诀甚分明,奥妙元机理义精。

探本穷源寻造化,出言发语见天真。

经书记载宜当重,龟柜珍藏不可轻。

若把天机轻漏泄,鬼神暗地罚前程。

——嘉平二年九月朔旦,中都石室山人李橙记。

前后问答数十条,俱论唐世朝臣及星芒见诸分野,应安史之乱。以其文语聱牙、用事诡异,故节之也。然谈星之要,实不外乎此。后学者融心于此,即有所得矣。不可忽略,宜细详之。

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