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郝太古真人语录  

2015-12-23 10:12:15|  分类: 宇宙人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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郝太古真人语录

冯璧师俗姓郝,世居宁海,为州人之首户。昆季皆从儒学。兄讳俊彦,举进士第,官至朝列大夫,昌邑县令。

师独幼年颖异识度,夷旷翛然,有出尘之姿。祖师重阳真人,大定丁亥,自秦适齐,抵宁海。一见师,即以神仙许之后于昆嵛山,对众传衣。师自传衣之后,亦不以得道自居。

盖自韬晦,往往乞食于真定邢洺间。过赵州南石桥之下,因持不语趺坐留六年,寒暑风雨不易其处。童子来剧者,见其土木形骸,至以瓦石周拥其旁,师居之晏如也。昌邑君之季女,适真定少尹郭长倩。会郭夫妇偕往真定,车骑甚都,道出石桥,问知师在桥下,驻车拜礼,以衣物存慰者甚厚。师藐然,若不相识,一无所受。夫人感泣,长倩嗟异,移时而去。师于世缘坚决乃尔,故能专意于道,岁月浸久,精神感格。

一日至滦城南,神人授师大易忽大开悟,事多前知,名满天下。大安中,朝廷赐以命书,广宁全道太古真人即其号也。自滦城授易之后,言人祸福毫发无差,且自知其寿数当七十有三。至期,辞诫门人,无疾而逝。所著书六帙。

2015年12月23日 - 玉函风水 - 玉函文化


1、既是出家,须要忘忧绝虑,知足常足。一日二升之粮,积之何用。一年端布之装,身外何求。一日之闲,一日之仙。道冲而无欲,神定而气和,为造化之根源,穷阴阳之返复。道不远人,人自远道。日月不速,人自速之。勇猛刚强,不肯而低心而下意。游历他方,不如独坐而守道。浮名浮利,不如逍遥而寂淡。饱食珍羞,不如粝饭而塞肚。罗绮盈箱,不如粗衣而遮体。荣华宴乐,不如超然而守静。当春登台,不如安闲而有素。非义得才,不如贫穷而自乐。口能辨论,不如终日以无言。说古谈今,不如抱元而守一。多技多能,不如绝学而守拙。常怀旧怨,不如洗心而悔过。道气绵绵,行之得仙。得意忘言,出入涓涓。太虚妙本,得鱼忘筌。牢拴意马,压定心猿。守拙而万物皆成,守道而千祥自降也。

 

2 、又曰,日用者,静处炼气,闹处炼神,行住坐卧,皆是道也。昼夜见前,须要不昧。若睡了一时,无了一时。日日有功,无睡千日,功夫了也。勿信他人言有宿骨也。

 

3、又曰,修真之士,若不降心,虽出家多年,无有是处,为不见性。既不见性,岂能养命。性命不备,安得成真。何为如此,缘有心病也。第一心病,见他通达性命之理,自己欲参,不肯低下他人,不肯说,心生怨谤。第二心病,他人有缘,不思自己无,复不能化人生善,徒生恶念,损人道缘。第三心病,见他人看经书,自己不通而生谤心。此等之人,永不得大智慧,天眼自昧之徒也。第四心病,缘未起行,而强起缘动众,扰乱他人,是不良之人也。第五心病,是心不足,反致心乱,是不足之人也。除此五病,低下参访,必得其真。未能大静,且守本分。未通大理,常看经教。未能动人,只合守静。稍得薄缘,莫忘性命。能如此者,进道克日成圣。不能依此者,决堕酆都,不得人身,披毛带角,永作六畜。九玄七祖,何日超升,缘汝败道故也。

 

4、夫七真五祖之语,皆演性命之端的。后学者,多求小法邪径,或用心引气,或数息忘心,或运水火交驰,或究龙虎会合,万端不可尽录,致使祖师全真之理灭而不显。

 

5 、夫吾道,以开通为基,以见性为体,以养命为用,以谦和为德,以卑退为行,以守分为功。久久积成,天光内发,真气冲融,形神俱妙,兴道合真。

 

6、今之学者,是非利害、好恶贪嗔不离于心。心既如是,性岂能定,气岂能和,自然走失,去道愈远矣。虚披鹤氅,枉玷教门。见高明者,嫉妒百端。见老幼者,欺诳百状。有小利处,觅缝钻头。问大道者,耳聋眼瞎。机心巧诈,好佞狂图,不当来出家,望做神仙。不肯降心,恣纵今时情性,已作凶徒。不通经义,呼牛作马。不知道理,转黑为白。师父开下教门,望个个修仙。

 

7、吾今遍观门人,多多造业,妖言妖语,或作入梦出神,盖观修堂,记师家名姓,引著一队业家婆,将著几个憨汉子,胡言乱语,说诱他人,合眼缄唇,推心办道,惑昧会首。假聪明,强知解。只知说是说非,不知罪福。不思办道,纵顽心而不善。将来阴司业报,看待推谁。莫嫌苦口是直言,此是修行之良药 。

欲入吾教,先要修心。心不外游,自然神定,自然气和。气神既和,三田自结,芝草自生。要得完备,勤谨而行。阴德伏鬼,阳德伏人。二德既备,道果立成。

 

8、前辈惺惺李仙,咸阳王仙,陇西李仙,成都王仙,相州赵仙,滕州马仙,徐州老仙,其姓名甚多,皆是豪杰之徒。自入道之后,低心下意,苦心坚志。奉师如神,敬友如宾。口不出戏言,身不为谄事。守师奉教,二三十年,以致了达,脱形仙去,为教门之眼目,岂不伟欤!

今之学者,不奉师,不敬友。见贤则有憎妒之心,见愚则有戏狎之意。不学好事,徒生胜心。此等之辈,生为教中魔军,死作地狱种子。两枝角或有或无,一修尾千定万定。九玄七祖,尽遭涂炭,冰池有寒冷之苦,镬汤有热恼之忧。剑树刀山,千生万死,莫待临时悔也。

 

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