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函灵子 玉函风水 果老星宗 七政四余 同天地之心,通造化之妙

 
 
 
 
 

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乾山乾向水流乾,乾峰出状元  

2015-11-25 17:51:10|  分类: 玉函风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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乾山乾向水流乾乾峰出状元

肖之建

元空千古不传之秘,作之难得之尤难。网络上百家争鸣,解说很多,有以纳甲解者(如龙乾向甲峰壬水之说)。有以奇门解者(如奇门伏吟之说)。有以天星解者(如管窥子以日为乾,以月为坤,论八纯,以七政之登殿入垣为准)。说愈离理愈谬,黄石青囊之秘,谁从而剖示哉。余昔日,访道云山,搜书石室,详参《插泥剑》、《玉钥匙》之精英。元耶扶摇叟之口诀,夫然后知乾山乾向乾水乾峰者,六运交媾之卦也。

玉函风水元空之术,千古不传之秘,作之难得之尤难。若桑者子,以铃诀立极之法论之,谓天卦之乾,加地卦之乾为乾山。天卦之坤,加地卦之坤为坤山者。不知蹈伏吟之辙矣,祸且难免,尚有状元之贵,石崇之富,大将之威武哉。

乾山乾向水流乾,乾峰出状元坤山坤向水流坤,坤上高峰位三公

午山午向午来堂,大将值边疆子山子向子水来,子上峰起出三台

艮山艮向艮水来,艮上峰起出王侯巽山巽向巽水朝,富贵出官僚

卯山卯向迎源水,骤富石崇比向合少微,水朝峰起必高魁。

《玉函通秘》青田论法:

八纯之法,前已详言之矣。但人贪八纯之名,而不顾生旺衰死;只期得乾山乾向、午山午向、坤山坤向之局,以为作法既得而时运可待。不知元空之法,八纯各有专司之责、主运之权也。

如:

一运子山子向司天,以乾山乾向辅之,是以阳之一、阴之六成一六共宗之交媾,而为贪狼主政之作法。

六运乾向乾山司天,以子山子向辅之,是以阳之六、阴之一成六一共宗之交媾,而为武曲主政之作法。除一六两运外,仍用一六之纯局者,法虽合、而祸反兴矣。

二运坤山坤向司天,以酉山之交媾,而为巨门主政之作法;

七运酉山酉向司天,以坤山坤向辅之,是以阳之七、阴之二成七二同道之交媾,而为破军主政之作法。除二七两运外,仍用二七之纯局者,星虽一而炎自起矣。

三运卯山卯向司天,以艮山艮向辅之,是以阳之三、阴之八成三八为朋之交媾,而为禄存主政之作法;

八运艮山艮向司天,以卯山卯向辅之,是以阳之八阴之三成八三为朋之交媾,而为左辅主政之作法。除三八两运外,仍用三八之纯局者,理虽通而时不遇矣。

四运巽山巽向司天,以午山午向辅之,是以阳之四、阴之九成四九为友之交媾,而为文曲主政之作法;

九运午山午向司天,以巽山巽向辅之,是以阳之九、阴之四成九四为友之交媾,而为右弼主政之作法,除四九两运外,仍用四九之纯局者,局虽合而运未通矣。

第曰八纯之局,无论得阴阳太少之交,如子之配乾、坤之配酉、卯之配艮、巽之配午,一干未尝不配一支,又何必挨其时而后用之者,不知时中之义也。

予因此而试其法,不惟八纯宜用令星,即一切山水作法,不挂令星者,其力亦减半焉。至于中五之运廉贞司天,若同纯局,寄四廉之数以四代,取九以为交媾,寄六廉之数,以六代,取一以为交媾;各运廉贞均以立极之数代,其发福之速,真有疾雷不及掩耳之势已。予赘其说而补其远者,恐人贪其局而陷其咎也。

乾山乾向水流乾,乾峰出状元 - 玉函风水 - 玉函文化

以上为刘伯温的论述,转换成现代语,做法如下:

子山子向子水来,子上峰起出三台

子山子向为一运交媾之卦

一运山龙1、山1、峰1,向6、水6

          排向1、水1,龙6、山6、峰6

一运水龙1、水1,龙6、山6

          排向1、山1,向6、水6

此亦一六共宗之义也。

坤山坤向水流坤,坤上高峰位三公

坤山坤向,为二运交媾之卦

二运山龙,排龙:2、山2、峰27、水7

          排向2、水2,龙7、山7、峰7

二运水龙 排龙:2、水2,龙7、山7、峰7

         排向2、山2、峰2,向7、水7

此二七同道之法也。

卯山卯向迎源水,骤富石崇比

卯山卯向为三运交媾之卦

三运山龙,排龙:3、山3、峰3,向8、水8

          排向3、水3,龙8、山8、峰8

三运水龙,排龙:3、水3、龙8、山8

          排向3、山3,向8、水8

此三八为朋之法也。

巽山巽向巽水朝,富贵出官僚

巽山巽向为四运交媾之卦文曲4虽淫得正配弼9而无虞。)

四运山龙,排龙:4、山4、峰4,向9、水9

          排向4、水4,龙9、山9、峰9

四运水龙,排龙:4、水4,龙9、山9

          排向4、山4,向9、水9

此亦四九为友之义也。

乾山乾向水流乾,乾峰出状元

乾山乾向乾水乾峰者,六运交媾之卦也

六运山龙,排龙:6、山6、峰6、向1、水3

          排向6、水6、龙1、山1、峰1

六运水龙,排龙:6、水6、龙1、山1、峰4

          排向6、山6、峰6、向1、水1

此六运一六共宗、三六合九、四六合十之法也。

向合少微,水朝峰起必高魁

酉山酉向为七运交媾之卦

七运山龙,排龙:7、山7、峰7,向2、水2

          排向7、水7,龙2、山2、峰2

七运水龙,排龙:7、水7,龙2、山2

          排向7、山7,向2、水2

此亦二七同道之义也。

艮山艮向艮水来,艮上峰起出王侯

艮山艮向为八运交媾之卦

八运山龙,排龙:8、山8、峰8,向3、水3

          排向8、水8,龙3、山3、峰3

八运水龙,排龙:8、水8,龙3、山3

          排向8、山8,向3、水3

此亦三八为朋之义也。

午山午向午来堂,大将值边疆

午山午向为九运交媾之卦

九运山龙,排龙:9、山9、峰9,向4、水4

          排向9、水9、龙4、山4、峰4

九运水龙,排龙:9、水9,龙4、山4

          排向9、山9,向4、水4

此四九为友之法也。

总之:

一运龙向山水,两盘排来处处有一贪狼,则谓之子山子向。

二运龙向山水,两盘排来处处有一巨门,则谓之坤山坤向。

三运龙向山水,两盘排来处处有一禄存,则谓之卯山卯向。

四运龙向山水,两盘排来处处有一文曲,则谓之巽山巽向。

六运龙向山水,两盘排来处处有一武曲,则谓之乾山乾向。

七运龙向山,两盘排来处处有一破军,则谓之酉山酉向。

八运龙向山水,两盘排来处处有一左辅,则谓之艮山艮向。

九运龙向山水,两盘排来处处有一右弼,则谓之午山午向。

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