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函灵子 玉函风水 果老星宗 七政四余 同天地之心,通造化之妙

 
 
 
 
 

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二十八宿释名  

2015-11-24 17:42:34|  分类: 玉函风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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二十八宿释名

二十八宿释名 - 玄祖 - 玉函风水文化

张衡《灵宪》

苍龙连蜷于左白虎猛据于右

朱雀奋翼于前灵龟圈首于后。

1东官青龙

二十八宿释名 - 玄祖 - 玉函风水文化

龙角。黄道在这两星间穿过因此日月和行星常会在这两颗星附近经过古籍称角二星为天关或天门。

二月二,龙抬头

二十八宿释名 - 玄祖 - 玉函风水文化

 

就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云“亢鸟咙”注称“亢即咽俗作吭。”

《说文》“氐至也;从氏下著--地也。”。《尔雅释天》“天根氐也。”注称“角亢下系于氐若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。

房是胸房。《史记天官书》“房为府天驷也。”府通腑。《尔雅释天》“天驷房也。”注称“龙为天马故房四星谓之天驷。”

心是龙心。心星即著名的心宿二(天蝎alpha)古代称之为火大火或商星。

尾即龙尾《左传》“童谣云‘丙之晨龙尾伏辰’”注称“龙尾者尾星也。日月之会曰辰日在尾故尾星伏不见。”

其形像簸箕。《诗小雅》“维南有箕不可以簸扬。”指的便是它。

2西官白虎

二十八宿释名 - 玄祖 - 玉函风水文化  

《说文》“两髀之间”《广雅》“胯奎也。”奎宿十六星左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成“腰细头尖似破鞋一十六星绕鞋生。”

通搂。搂《说文》“曳聚也”《集韵》“曳也通作娄”《公羊》“牛马维娄”注称“系马曰维系牛曰娄。”《史记天官书》“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

《释名》“胃围也围受食物也。”《史记天官书》“胃为天仓。”

《史记天官书》“昴曰髦头”《说文》“发也”。昴又称为留留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时《尚书尧典》“日短星昴以正仲冬”是指如果日落时看到昴宿出现在中天就可以知道冬至到了。

《仪礼》“宗人执毕先入”注称“毕状如乂”。《诗小雅》“有捄天毕”朱熹注“天毕毕星也状如掩兔之毕”。《史记天官书》上说“昴毕间为天街”是指日月行星常经过这里目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称“月离于毕俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

《西步天歌》“参宿七星明烛宵两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》“三星参也。”参是象形的写法象征了腰带三星。《左传》上载“昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居于旷林不相能也。日寻干戈以相征讨。后帝不臧迁阏伯于商丘主辰。商人是因故辰为商星。迁实沈于大夏主参。”辰即心宿参宿一和心宿二的赤经相差约180度同一地方的人们不能在同一时间看到它们因此民间有“参商不相见”的说法。

《说文》“鸱奋头上角觜也“注称“凡羽族之咮锐故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方形状可与角状的鸟嘴相联系故名。

3北官玄武

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也称南斗。与北斗七星一样南斗六星在天空中的形状也很像斗故名但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。

古称牵牛;女古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓出土文物中有一个漆箱其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称其中牛女二宿写作牵牛和婺女可见这两宿的名字由来已久不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线并延长约一倍的距离便可找到牛宿。《礼记月令》中云“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置便晓得初夏来临了。

《说文》“丘谓之虚。”古代的城邑往往是丘居的在城邑毁灭后丘就改称为墟。虚位于北官的中央《尔雅释天》“玄枵虚也。”注称“虚在正北北方色黑枵之言耗耗亦虚意。”因此虚有大丘故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿“宵中星虚以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线并延长约一倍半所碰到的一颗三等星便是虚宿

是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称“中屋履危盖升屋以避兵也。”《史记天官书》“危为盖屋。”《晋书天文志》“危三星主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。

室和壁是相连的两宿古有营室东壁之称。营室原为四星成四方形有东壁西壁各两星正如宫室之象。《周官梓人》“龟蛇四游以象营室也。”其后东壁从营室中分出成为了室壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁西壁四星就是著名的飞马座四边形。《诗.风》“定之方中作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天此时是农闲时节人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备因此有营室之称从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍就可找到目前春分点的大概位置。

4南官朱雀

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《史记天官书》“东井为水事”井宿八星的形状有如一个水井故名。井宿属于双子座井宿就位于北河和参宿之间这是寻找井宿的一个方法。

又称舆鬼。舆《集韵》“众也”因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》“舆车底也”鬼宿四星呈方形似车这或是另一层意思。《步天歌》“四星册方似木柜中央白者积尸气”《观象玩占》“鬼中央白色如粉絮者谓之积尸气。一曰天尸主死丧祠。”

原名为咮咮是鸟嘴的意思这与角为龙角的意义相似。《尔雅释天》“咮谓之柳鹑火也”注称“鹑鸟名;火属南方”。柳宿八星形状弯曲像鸟嘴也像垂柳《步天歌》“柳八星曲头重如柳”。《礼记月令》称“孟春之月旦七星中”指的便是它。《史记天官书》“七星为员官主急事”《史记索隐》“颈朱鸟颈也。员官喉也。物在喉咙终不久留故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》“七星如钩柳下生星上十七轩辕形”指出了星宿的相对位置。

《尔雅》“鸟张嗉”注称“嗉鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记律书》另有所指“张言万物皆张也。”张宿六星其形状像张开的弓矢。

也取意于朱鸟《史记天官书》“翼为羽翮”。翼宿二十二星形状就如张开的鸟翼。

在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车《史记天官书》“轸为车”《索隐》“轸四星居中又有二星为左右辖车之象也。”《说文》“轸车后横木也”辖是指车轴上插着的小铁棍可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座《西步天歌》“轸宿四珠不等方长沙一黑中间藏”。

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